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“春运回家图”承载家园守望
作者:总裁世界 来源:jeovani 更新日期:2015-1-30

  这?#25945;歟?#23665;东聊城大学美术学专业的大一学生王亚男画了一组《春运回家图》,包含10余幅图,从排队购票,到准备行李开始回家,到排队乘车、回家旅途中想象父母在家中的场景,以及见到父母的场景,描绘出了春运中回家的整个过程,以及自己的心理活动。被同学好友传到了网上,引发了广泛?#35009;?1月29日《齐鲁晚报》)

  在经济市场化、人口流动化的当下,“春运回家”成为许多人发自心底朴素而强?#19994;?#24773;感诉求。当春节的脚步越来越近,浓浓的乡愁,在流动迁徙和时空变幻中变得更加甘醇。“春运回家图”之所?#28304;?#21160;人心,就在于浓浓的亲情让人觉得温暖,更点燃了人们回归家庭的渴望。

  不论是在外求学的学子,还是进城务工的农民工,抑或在异地工作的白领,对更好生活的向往和追求,让许多人成为漂泊在外的“游子”。在坚硬现实的挤压下,“常回家看看”通常成为一种看上去很美好的愿景;只有到了春节,回家才会成为集体行动的逻辑。

  在供求关系失衡的格局下,春运“买票难”、“出行难”成为一种无奈而艰辛的现实。只不过,当回家的欲望和亲情互动、精神慰藉的憧憬组合在一起,春运的痛苦便被冲淡了许多。换言之,累并快乐着的“春运回家图”,是人们为了享受合家团圆付出的成本和代价。

  “再远大的前程,都从家起步;再忘?#19994;?#22859;斗,家都是归宿”,当物质生活渐次丰盈之后,对精神家园和情感厚度的追寻与渴望,成为人们内心深处挥之不去的文化基因。透过“春运回家图”这扇窗户,我?#24378;?#20197;更多地看到人和人、人和家庭、经济与文化的关系。

  前一段时间,“没脸回家”成为热门话题。究其原因,回家原本是一个情感互动的?#25945;ǎ?#21364;异化为一个社会表现和社会竞争的竞赛场。在一个阶层固化、社会向上流动越来越困?#35757;?#26102;代里, “以财富论英雄”的片面的社会评价标准,让一些年轻人成为“?#34892;?#23618;”——农村大学毕业生一方面承受着难以“向上爬”的困?#24120;?#21478;一方面也承受着“寒门骄子”情结带来的沉重心理压力和负担;回家?#36816;?#20204;来?#25285;?#20063;可能是一段痛苦的“心灵之旅”。

  在消费社会,许多人情感表达的手段越来越商品化和工具化。殊不知,对于家人来?#25285;?#38506;伴?#20146;?#22909;的礼物。走出情感表达单一化和社会评价庸俗化的误区,让回家?#36824;?#20046;情感本位?#36884;?#31070;家园守望,是“春运回家图”带给我们的最大启示。只有将亲情互动置放到更加重要的位置,回家之旅才会更加温暖。


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